清代思想家、诗文作家。字而农，号薑斋。衡阳(今属湖南)人。明崇祯十五年(1642)举人。鼎革后，曾在南明永历朝任行人司行人，参加抗清复明活动。后来归隐石船山，著述以终，学者称船山先生。

王夫之是明清之际著名的启蒙思想家，同时也是一位诗人。他论诗重视“身之所历，目之所见”，强调“以意为主”，讲求“己情之所自发”，主张情景相生，“妙合无垠”(《薑斋诗话》卷下)。在诗歌创作上，有个变化过程。他最初拟从明七子入手，稍后改从竟陵派，至遭逢亡国，翻然醒悟，“乃念玄古今而传己意”，“摇荡声情而檠括于兴观群怨”(《述病枕忆得》)。至此，他的诗歌大都根据个人经历和切身感受，反映南明抗清斗争和田园隐居生活，抒写沉痛的家国之感，表现坚贞的民族气节。在艺术上，他的诗歌特别注重比兴，往往采藻纷披，典故迭现，词旨隐晦，不易索解。如其《落花诗》99首、《和梅花百咏诗》100首、《雁字诗》56首等等，自称“夕堂戏墨”，其实多有深刻的寓意。诗歌之外，王夫之还工于填词，二者的风格也大抵相同。王夫之的诗歌创作，在一定程度上曾影响到近代湖南浏阳的谭嗣同。

王夫之平生著述很多，后人总编为《船山遗书》。其文学方面的著作，比较流行的有《王船山诗文集》和《薑斋诗话》。后世对王夫之研究很普遍，并且出版过若干专著和专刊，王夫之的诗名长期为他的学术成就所掩，这些研究大都集中在哲学方面，而在文学方面则又偏重于他的诗歌理论。