古代文学理论术语。语出自《孟子·万章》(上)：“故说诗者不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。如以辞而已矣，《云汉》之诗曰‘周余黎民，靡有孑遗’，信斯言也，是周无遗民也。”在这里，孟子实际上提出了一种理解文学作品的方法。他认为，理解文学作品不应拘泥于对个别辞句的表面理解，而应去深入体会和把握作者所寄寓的真正内涵。后世文论家多推重孟子“以意逆志”之说，并以之为理解文学作品的准则。但是对“以意逆志”中“意”的具体解释，却存在着分歧。一种意见认为，“意”乃“说诗者”之意。如东汉赵岐就释“以意逆志”为“以己之意逆诗人之志”(《孟子章句》)。另一种意见则认为，“意”乃诗中之意。如清代吴淇断定，“以意逆志”即“以古人之意求古人之志，乃就诗论诗”(《六朝选诗定论缘起》)。