清代诗人。原名绍先，字于皇，号茶村。黄冈(今属湖北)人。明崇祯十二年(1639)副贡生。后因科场失利，而绝意仕进，一心致力于诗歌创作。入清后，慕名前来求诗的达官贵人接连不断，多谢绝。晚年困顿，有人曾询问他穷苦之状，他回答说：“往日之穷，以不举火为奇；近日之穷，以举火为奇。”(《复王于一书》)友人孙枝蔚将仕清，他作书正言相劝：“勿作两截人。”(《与孙豹人书》)其刚正的操守和诙谐的性格于此可见。死于扬州。

杜濬才气横溢，诗文俱工，而尤以诗著称。顺治四年(1647)所作七古长篇《初闻灯船鼓吹歌》是他的成名之作。此诗借秦淮河上灯船游乐的盛衰，形象地展现了理乱兴亡的沧桑巨变，语言新丽，刻画入微，感情深厚沉痛。他的另外一些古体诗，如《赋得乌啼白门柳》、《关山月》、《归不得行》、《扬州春》等，也都是深有寄托的佳作。杜濬最擅长的还推五律，他的五律体高格老，苍劲沉郁，逼肖杜甫。内容上同样多写他对于时世变迁的感慨，如《古树》、《楼夕》、《寺楼雨中同亦史、翼微、来鹤、桐初作》、《金山》、《焦山》等，均流露出他对故国的怀念。写法上或痛快酣畅，或含蓄蕴藉，却又无不气韵沉雄。《金山》、《焦山》两组五律最为时人所称道，吴伟业曾说：“吾于此体，自得杜于皇金焦诗而一变，然犹以为未逮若人也。”(杜濬《祭少詹吴公文》)杜濬的七绝之中也有一些佳作，例如真实地再现了明末北京风俗的《竹枝词》18首，从题材到构思都很新颖，堪称记录民俗史料的珍品。

杜濬著作甚丰，可惜大部分已经散佚。其遗稿曾经后人多次整理刊刻。现存最完备的本子是光绪年间黄冈沈氏所刻《变雅堂遗集》20卷，凡文8卷、诗12卷、附录2卷。