近代白话章回小说。4卷40回。老少年(吴趼人)著。光绪三十一年八月二十一日(1905年9月19日)开始在《南方报》(上海)第28号附张“小说栏”连载(何时载止、登至第几回均不详)。光绪三十四年(1908)十月改良小说社(上海)出版单行本(“说部丛书”之一)，8册，每回附图1幅。翻印本有1986年3月中州古籍出版社(郑州)本、1987年9月花城出版社(广州)本(“我佛山人作品选本”之一)。

本书是以《石头记》(即《红楼梦》)的主人公贾宝玉为主人公，历叙其再度来到人间的所见所闻和亲身经历，故名《新石头记》。故事说贾宝玉中举之后，便跟随茫茫大士、渺渺真人回到大荒山青埂峰下，重新修炼起来。因为他“心如槁木死灰，视千百年如一日”，所以不知不觉已是光绪二十六年(1900)。忽然凡心又动，想到上次降生人间，“只和那些女孩子鬼混了几年，未曾酬我这补天之愿”。于是再次下山，要实现他那“补天”的夙愿。他先至金陵寻找荣国府，却无影无踪。继到上海，巧遇表兄呆霸王薛蟠，在经济上得其帮助，便暂住上海。因他离开人间太久，世界已经大变，所以在他眼里很多东西都是见所未见，闻所未闻。如火柴、火车、轮船、留声机、打璜表、洋装书、新闻报、西餐、洋酒等。贾宝玉虽然感到惊奇，但也不免气闷。因为所有这些新奇东西，无不是洋人所发明和制造，中国人不但不去学习，反而滋长了崇洋媚外的奴才思想。因此贾宝玉不但发奋阅读翻译书，而且学会了英文，以备“补天”之用。之后应薛蟠之邀，前往北京，却正遇义和团起事，八国联军占领北京，目睹了两宫西狩，北京大乱的情景。回到上海后，又随朋友去了一趟武昌，因批评了一位学堂监督几句，竟被逮捕下狱，几乎断送了性命。最后游到山东，意外地进入一个名叫“文明境界”的世外桃源，所见所闻更是千古未有。譬如：因为发明了“制造天气”的方法，所以不分春夏秋冬。为了消灭交通事故，废除了一切地面交通工具，而发明了天上的“飞车”和海里的“飞艇”。为了根除空气污染，一律使用“地火”。为了使居民健康长寿，将一切食物都加以提炼，制成了饮料。万一生病，还有极先进的医疗设施，如“验骨镜”、“验髓镜”、“验血镜”、“验气境”、“验筋镜”、“验脑镜”、“验腑脏镜”等。最奇者，居然有“量聪明尺”和“灌入聪明的法子”，能使愚笨者变为聪明人。贾宝玉在惊奇之余，得知这“文明境界”的缔造者原来就是他的好朋友甄宝玉，不过已改名为东方文明了。他觉得甄宝玉已经先他完成了“补天”大任，自己无需再补，于是决定留在“文明境界”做一个文明居民了。

本书虽然借用了《红楼梦》里的人物，采取了“续书”的方式，但它实际上是一部别开生面的作品。作者借助于贾宝玉的见闻和经历，既谴责了晚清政治和社会的腐败，又反映了西方在政治、经济、文化等方面对晚清社会的巨大影响，尤其描绘了作者理想社会的蓝图，在内容上具有极大的丰富性。因此它是一部“兼理想、科学、社会、政治而有之”(吴趼人《〈近十年之怪现状〉自序》)的全方位小说。特别是作者的丰富想象既千奇百怪而又不无科学性，贾宝玉的重返人间既荒诞无稽而又合情合理，以致全书妙趣横生，幽默诙谐，具有极大的可读性。