（生卒年不详）字思复，自号心白道人，杭州钱塘（今属浙江）人。他长于毛氏诗学，强记而多才。至正元年（1341）乡试，试题为《罗刹江赋》，三千考生惟有他引枚乘《七发》，证罗刹江即钱塘之曲江，大为试官称赏，置于前列，由是知名，归而建曲江草堂，晚年自号曲江老人。惟善官至儒学副提举。张士诚据吴，退隐吴江之筒川，又移居华亭。入明后，与王逢﹑陆居仁等以遗民自居，与杨维桢唱和，明洪武十二年（1379）犹在世，死后与杨维桢﹑陆居仁同葬干山，人称三高士墓。明叶廷秀《诗谈》说：“钱惟善钟湖山之秀而发于诗，故多秀句。”陈旅序其集称其诗“妥适清蒨，娓娓乎有唐人之流风焉。”其诗未尝不议论，却不同于宋人议论，如《述怀寄光远并简城南诸友二首》，有议论而归于形象之中。晚期诗常用哀伤之情，即使面对杭州这种风景胜地，也是“凄凉犹自觉繁华”（《雨后登吴山过城隍庙眺望》），这当与他作为遗民的心境有一定关系，瞿佑曾摘他与杨维桢唱和之句，如“汉史丁公那及齿，陶诗甲子不书元”，说“盖感时事也”。瞿佑又称赏他的十首《西湖竹枝词》，认为“皆佳作”，曾“爱而尽和之”，《西湖游览志馀》说瞿的和诗“大为思复奖许”。著有《江月松风集》十二卷，前有陈旅序。生平事迹见《（正德）松江府志》卷三一﹑《（正德）华亭县志》卷一五﹑《南畿志》卷一八﹑《（万历）杭州府志》卷七五﹑《列朝诗集小传·甲前集》﹑《元诗选·初集》小传﹑《元史类编》卷三六﹑《明史》卷二八五﹑《新元史》卷二三八。（史铁良）