相传为陈隋间文人。生平不详。据《锦绣万花谷》后卷十五引《古今诗话》载，陈太子舍人徐德言尚叔宝妹乐昌公主，陈政衰，谓妻曰：“国破必入权豪家，傥情缘未断，尚冀相见。”乃破一照人，分其半，约他日以正月望日卖于都市。及陈亡，妻为杨素所得。德言流离至京，正月望日遇苍头，买半照，仍题诗云云。后素遂以妇还之，归老江南。此亦见孟棨《本事诗》卷一。按：此盖小说家言，未可以信史视之。盖隋文平陈后，以开皇九年三年，后主与王公百司发自建邺，入于长安。陈代百官如蔡凝﹑阮卓皆不过诸王藩属，亦依例入关。徐德言既为太子舍人，何得流离至京，此可疑者一。后主时太子舍人为孔伯鱼，见《后主十一子传》，非德言，此可疑者二。据《隋书》，平陈之役，杨素位在高颎下，其功亦不足与韩擒虎﹑贺若弼相比拟。若系虏陈之公主以为婢妾，恐不免为有司所纠。且据《高颎传》，独孤后尚在时，颎妾有子，尚使独孤恨之，况于杨素？此可疑者三。又据《杨素传》，素于平陈时，至汉口，即与秦王俊相会，未言素军入建邺事。既平陈后，素留江南，为荆州总管。时隋文帝方安抚江南，未必纵其将士暴掠。况正月望日，遣苍头买半照，更离奇。据《颜氏家训》，“破镜”为不详之物，何可买也？况陈宣帝之女，所可选为驸马者，当是高门，设徐德言果为帝婿，当是东海徐氏，与陵同族。陵之名又遠闻于北方，其弟孝克，其子仪等，皆为隋所敬待。德言顾不能保其妻室乎？此必唐人传奇之附会渲染。