（姓氏籍里及生平不详）明崇祯间必自堂刻传奇《三社记》作者。是剧二卷三十三出，写明休宁人孙湛之人生经历。谓孙湛擅长书画，梦唐人郑虔示其书画之诀，遂往访十岳山人王寅，与吴宗儒﹑程开泰不期而遇，四人畅谈高志；至严州，与妓女周文娟定情，又与友人蔡豫南﹑庄元达结富春情社；至杭州，与屠隆﹑曹学佺﹑冯梦祯﹑虞淳熙等雅集西泠；到南京，与陈所闻﹑王十岳﹑张正蒙等结秣陵诗社；将游五岳，得长啸道人授以修真步罡符诀，仗仙术，独破白莲教；时湛二子长成，赴试皆中进士，湛畅游五岳后归家，与妻妾团圆；仙人郑虔﹑孙登等临凡为其父庆寿，又诏赐湛为四游外史。所写休宁孙湛，实有其人，《（康熙）休宁县志》记其“传神写照有声，兼能隶书，缙绅交誉之”，然剧中所写，实少虚多，其结尾诗有“想象挥毫兴与狂”之句，知实为作者假名他人自写其人生理想。然全剧结构松散，殊乏冲突，虽文词雅俗交融，终非场上之曲也。刻本首载明末洪九畴崇祯七年（1634）之《三社记题辞》，谓此剧“以当世手笔写当前情事，正复与其人其事不甚相远”。又云：“余闻其沧之谱是记也，曾不月而成，成不逾月而逝，今始为梓而传播之。”然此剧仅写到天启二年徐鸿儒白莲教造反之事，而未提及崇祯初规模更大的陕西民乱，故此剧当作于天启三年至崇祯初。本剧第二十二出《去染》﹑二十九出《逅验》两次出现孙湛友人孙浪（小外扮），字其沧，家于桐庐，似为作者自况，又剧中有大段关于严州西湖之描写，则作者或为严州府桐庐人。