（1693—1765）字克柔，行一，常自称郑大﹑郑大郎，号板桥居士，板桥道人，晚年自署板桥老人，江苏兴化人。四岁丧母，育于贫困之农家，乳母费氏，悉心教养。少颖悟，随其父学。不好研经，爱读史书及诗文词集说簿之类，饶作别解。个性落拓不羁，喜与释道游。仰慕明人徐文长之为人，常放言高谈，臧否人物，慷慨笑傲，因得狂名。乾隆元年进士，任山东范﹑潍两县知县先后十二年，有政声。因违忤上官，于乾隆十八年被罢官。归里后，往还于扬州﹑兴化间，与人诗酒唱和，以鬻书画为生。善诗，工书画，且能熔于一炉，时称“郑虔三绝”。“三绝之中又有三真：曰真气，曰真意，曰真趣”（马宗霍《书林藻鉴·松轩随笔》）。画以兰﹑竹﹑石最为精妙，以草书中竖长撇法作兰叶。少擅楷书，晚杂篆隶，间以画法，自谓“六分半书”，意即比之古代八分书体，尚差一分半。蒋士铨于《题板桥画兰送陈望亭太守》称：“板桥作字如写兰，波磔奇石形翩翩；板桥写兰如作字，秀叶疏花见姿致。下笔别自成一家，书画不愿常人夸。颓唐偃仰各有态，常人尽笑板桥怪。”（《忠雅堂诗集》）与李鱓﹑金农﹑高翔﹑汪士慎﹑黄慎﹑李方膺﹑罗聘合称“扬州八怪”。和李鱓﹑李方膺过往最密。治印也颇著名，后人以之与浙派之丁敬﹑黄易﹑奚冈﹑蒋仁﹑陈鸿寿并称七家。于“八怪”﹑“七家”中，板桥之文学成就为最高，诗﹑词﹑道情﹑书札文皆有独特风格。与袁枚有交往，作诗不拘体格，兴至即成。言情述事，道出“民间痛痒”，恻恻动人。如早在任潍县知县时，其于送山东巡抚一幅竹画题有：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”词或比之蒋士铨，“吊古摅怀，激昂慷慨。如《沁园春》（书怀）有“荥阳郑，有教歌家世，乞食风情”。“难道天公，还箝恨口，不许长吁一两声”！道情亦是旧调翻新，通俗流畅，妙语惊人。著有《板桥诗钞》二卷﹑《板桥词钞》一卷﹑《板桥道情》一卷﹑《道情》一卷﹑《板桥题画》一卷﹑《板桥家书》一卷，除二卷《道情》而外，诗文汇刻于《板桥集》。论者以为他“诗近香山﹑放翁”，（《清代学者象传》）词则“少年游冶学秦（观）柳（永），老年淡忘学刘（过）蒋（捷）”。而他却是反对摹拟古人，曾云：“吾文若传，便是清诗清文。若不传，则不能为清诗清文也。何必侈言前古哉！”郑方坤曰：其“诗取道性情，多如其意之所欲出。……流露灵府，荡涤埃壒，现世间无不可解之事，即无梗咽不可道之词。高山雨雪，高人独立；秋林烟散，石骨自青，差足肖之”（《郑板桥全集》附录）。张维屏云：“疏旷洒脱，然见地极高，天性极厚。其生平词胜于诗。……集中家书数篇，皆世间不可磨灭之文”（《国朝诗人征略》）。“道情十首，乃乐府变格。豪情逸韵，与熊鱼山（开元）《万古愁》曲相颉颃，亦可传之作”（晚晴簃诗汇》卷七四）。生平事迹见《清史稿》卷五○四﹑《艺术三·华嵒传》附传﹑《清史列传》卷七二《文苑传三》﹑法坤宏《书潍县知县郑燮事》﹑任乃赓《郑板桥年谱》﹑不著撰人《郑板桥年表》。（陆振岳）