（生卒年不详）字起龙﹑思山，号复古生。浙江杭州府钱塘（今杭州）人。有书铺名复古斋。曾于万历二十六年（1598）刻宋魏庆之《诗人玉屑》，二十九年刻宋罗大经《鹤林玉露》。明刻《诗余图谱》有其所撰《新镌补遗诗余图谱序》云：“予素潜心乐府，粗知音律，虽不能继往哲之万一，而将引初学之入门。”序末署万历二十七年秋，因知其为万历时人。另复古斋曾刻《诗法》十卷。前五卷收录杨成《诗法》，卷首冠以“武林思山谢天瑞甫校”字样；后五卷署“谢天瑞甫著”，实则杂抄《冰川诗式》诸书而成。祁彪佳《远山堂曲品》“具品”著录其传奇《剑丹记》，近人董康《曲海总目提要》卷三六记此剧有落场诗云：“《剑丹》传奇演分明，换羽移宫律调新。天瑞谢生因兴趣，撰成留寄与知音。”因知其为作者无误。现存明万历间金陵唐振吾刊本，题《新刻出相音释点板留伯仁八黑收精剑丹记》，已脱落场诗，署“秦淮墨客纂辑”，当经纪振伦校订。此剧上卷十六出，演书生留荣﹑留贵旅店遇狐精，玉帝派包拯﹑张飞﹑周仓﹑尉迟恭﹑钟馗﹑赵玄坛﹑郑因﹑焦赞等“八黑”下界擒之，下卷十七出（残存十三出），演留荣﹑留贵大破来犯番兵，得和尚赠其宝剑﹑仙丹，服丹后遁入空门。其剧杂演鬼神，取其热闹以为为俚俗庆贺，祁彪佳评曰：“画工画鬼魅易，若词家反难之。蓋如元曲所称为‘神头鬼脸’者，易涉于俚。至此记载‘八黑’诛妖，以并宝剑之‘七红’，尤为鄙俗可笑。”《远山堂曲品》另著录其传奇《分钗记》﹑《忠烈记》﹑《靖虏记》﹑《狐裘记》﹑《麦舟记》，并入“具品”，皆未见传。清佚名抄本《传奇汇考标目》别本另著录其《泣庭记》﹑《覆鹿记》，亦未详。