（生卒年不详）润州曲阿（今江苏丹阳）人。业进士，未第，居乡里为处士。开元末，集润州士人有诗名而仕宦不达者十八人诗，编成《丹阳集》，并对每位诗人作出评论。此集已佚，《吟窗杂录》存有残文。清人宗廷辅有辑本，见《宗月锄先生遗书》，已失原貌。璠又选开元二年至天宝十二载（一作天宝四载，误）自常建至阎防等二十四人诗二三四首（一本作二七五首，今实存二二八首）编成《河岳英灵集》。除杜甫在当时尚无盛名未选入其作品之外，其余如李白﹑王维﹑高适﹑岑参﹑崔颢﹑孟浩然﹑储光羲﹑王昌龄﹑祖詠等当时代表作家均有诗入选，颇能反映盛唐诗歌风貌。其评诗主张及选诗标准则散见于《序》﹑《集论》及诸家评语中。以为“文有神来﹑气来﹑情来。有雅体﹑野体﹑鄙体﹑俗体”。评论家或选家，只有“能审鉴诸体，委详所来，方可定其优劣”。对齐﹑梁诗之“理则不足，言常有余，都无兴象，但责清绮”。深为不满。于声律虽极重视，然不提倡“四声尽要流美，八病咸须避之”。而是要求“词与调合，首末相称，中间不败”。对于“风骨”与“兴象”，尤为重视。故其选诗标准，强调“既闲新声，复晓古体。文质半取，风骚两挟。言气骨则建安为传，论宫商则太康不逮”。可视为盛唐诗歌创作经验之总结。孙光宪评此书曰：“惟丹阳殷璠，优劣升黜，咸当其分，性之深于诗者，谓其不诬。”（《白莲集序》）且此书首创标举一家宗旨﹑诗选与诗评相结合之选诗体例，对以后选家颇有影响。稍晚之高仲武，编选《中兴间气集》，即从其体例。此书原分上下二卷，宋人著录亦作二卷，而今本分上中下三卷，想系后人改编，非殷璠原意。今存文二篇，即《河岳英灵集》之《序》及《集论》，《全唐文》卷四三六仅收其《序》，而文字与集前《序》及《文镜秘府论》南卷所录互有出入。《集论》见于原集《序》文之后，亦收入《文镜秘府论》南卷。生平事迹见《新唐书·艺文志》四﹑《嘉定镇江志》卷一七。（吴企明）