（1869—1915）又名赤，字伯华。江西德化人。与夏敬观同师经学家皮锡瑞，治今文经学，根柢深厚。并力于诗，手抄杜甫﹑苏轼及清蒋士铨集，吟诵揣摩。光绪二十三年（1897）举人。经狄葆贤介绍，于上海识梁启超。愤甲午战争之败，从康有为﹑梁启超言变法，主沪上报馆。二十四年，梁启超离湖南赴京，尝举桂念祖代长沙时务学堂讲席。未及赴而政变作，遂匿于乡。旋之金陵（今南京），依杨文会学佛，与黎端甫﹑欧阳竞无﹑李证刚并称杨门四弟子。沈曾植深器之。三十二年，资助其东渡日本，研求梵文精义。1915年在东京晤章士钊，欲从之学英文，以病衰未能如愿。未几，客死东京。“生平不婚不宦，安贫劬学。善诗。少壮所作，喜沉丽，中年以后，一归澹泊”（徐珂《清稗类钞·文学》），然斥韩（愈）﹑朱（熹），悲世事，时藏锋颖。汪国垣称其“诗出入坡公（苏轼）﹑遗山（元好问）之间，取韵味于中晚（唐），取奇辟于定庵（龚自珍）。又喜摭佛语理语入诗，善于熔化，不入理障”（《光宣诗坛点将录》）。亦善词，“以绮语说法，感均顽艳”（梁启超《饮冰室诗话》），“语含哲理，诗杂仙心”（叶恭绰《广箧中词》）。所为诗词多散佚，存《净声诗选》一卷，又邵启贤辑《江湖夜雨集》收桂念祖遗诗一卷。遗词散存《艺蘅馆词选》﹑《忍古楼词话》等。生平事迹见狄葆贤《平等阁诗话》﹑夏敬观《忍古楼词话》﹑王逸塘《今传是楼诗话》﹑汪国垣《光宣以来诗坛旁记》等。（王飚）