元代游记。耶律楚材著。包括序和上、下两篇。公元1219年成吉思汗亲率蒙古大军西征中亚大国花刺子模，耶律楚材奉命扈从。公元1224年成吉思汗班师，耶律楚材也随之东归。此番行程约6万里，留居西域达6年之久。公元1227年和1228年，耶律楚材因事两次至燕京，每次都有许多人向他询问西域情形，他为省应对之烦，遂著《西游录》以作书面奉告，公元1229年他又为《西游录》写了序。该书上篇是西域见闻的追忆性记述，主要涉及道里山川、物产风土。下篇则“颇涉三圣人教正邪之辨”。公元1221年，长春真人邱处机曾至西域谒见成吉思汗，耶律楚材与之诗歌酬答往还甚多，但耶律楚材是佛教徒，邱处机是道教徒，两人的思想观点有重要分歧。《西游录》下篇实为攻击邱处机而作。序除言明著书的缘由外，突出抨击了佛教中的糠禅和全真道的邱处机，主要也是为辨“三圣人教正邪”。《西游录》文笔流畅，特别是上篇，写景状物颇具文采。该书在元代已“人所罕见”，近人陈垣认为是因书中有排斥道教的内容，而楚材之子耶律铸素喜道教，故楚材去世后未再印行。元人盛如梓著《庶斋老学丛谈》节录了其中有关西域地理的一部分，800余字，后世所见仅此节本。1926年日本神田信畅在日本宫内省图书寮发现一部旧抄足本《西游录》，次年排印出版。其后罗振玉据神田本重印，《西游录》方复显于世。中华书局1981年出版了向达校注的《西游录》。