敦煌曲辞曲调名。最早见于《洛阳伽蓝记》卷4，沙门宝公“造十二辰歌”。《隋书·音乐志》《乐府杂录》《唐会要》等也有〔十二时〕曲的记载，可惜其辞已佚。敦煌本〔十二时〕主曲12首，必配十二支，沿用杜预《左传注》所见十二时名目：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中(日南、正南)、日昳、哺时、日入、黄昏、人定，系于支字之上，故每首主曲的起句为“夜半子、鸡鸣丑、平旦寅、日出卯、食时辰、隅中巳、正南午、日昳未、哺时申、日入酉、黄昏戌，人定亥”。依次歌唱12章，完成所要表达的主题。敦煌本〔十二时〕存有50多种唐人写卷，其中如《法体十二时》(P2813、3113、4028，S5567)，咏佛门修行;《圣教十二时》(P2734)，咏太子出家故事;《维摩十二时》(P3141)，咏维摩托疾辩难;《禅门十二时》(S427，鸟字10)，劝凡夫学佛;《十二时行孝文》(P3821)，咏史传孝、劝学求宦，以及长篇〔十二时〕 (P2054)，普劝四众，依教修行等。其句式可概括为4种：(一)三七七七，(二)三五五五，(三)三七七七、七七七七，(四)主曲三七七七，辅曲三三七七七。其主要特点皆以3字句开头，言明时辰，而从其句法与体式的变化来看，说明在运用本曲时并不墨守成规，随曲调的缓急舒畅，有着较为灵活的适应性，同时也显示出佛门教徒搬用〔十二时〕曲调的创造性，为曲辞的长短句化作出贡献。其曲见《敦煌曲校录》(上海文艺联合出版社·1956年)，《敦煌歌辞总编》(上海古籍出版社·1987年)。