清代文学家、艺术家。字克柔，号板桥居士、板桥道人，以号行于世，人称郑板桥。兴化(今属江苏)人。康熙年间秀才，雍正年间举人，乾隆元年(1736)进士。历官山东范县、潍县知县。在潍县任时，遇大饥荒即开仓赈民。乾隆十八年又以清赈触怒有司，遂乞病归。百姓“痛哭遮留，家家画像以祀”(《清代学者像传》)，并为之立生祠。晚年寄寓扬州卖画度日。郑燮性落拓不羁，愤世疾俗，倔强不驯，有多方面的文学、艺术才能及成就。

郑燮论诗推尊杜甫，重视表现“忧国忧民”的重大题材，不满于一味“叹老嗟卑”(《板桥自序》)，提倡沉著痛快的艺术风格，力主直摅血性为文章，反对拾古人之唾余。他的诗多有感而发，言之有物。大量作品以同情的笔触描写民生疾苦，鞭挞社会现实的黑暗，如《逃荒行》描写关内饥民卖妻鬻子向关外逃荒的悲惨情形：“十日卖一儿，五日卖一妇。来日剩一身，茫茫即长路。”《还家行》写逃荒者返回家时“井蛙跳我灶，狐狸据我床。”凄恻动人。又如《悍吏》比喻悍吏犹如“豺狼到处无虚过，不断人喉抉人目。”《私恶行》暴露官吏鱼肉人民的残酷，令人触目惊心。还有《孤儿行》、《后孤儿行》、《姑恶》、《思归行》、《田家》等等，都是现实性很强的诗篇。

郑燮另一类成就高、数量多的作品，是他的题画诗、抒怀诗、山水诗，这类诗往往有寄托，如《题竹石画》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”《予告归里，画竹别潍县绅士民》：“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作鱼竿。”以及《题柱石图》、《自遣》、《题梅竹画》等诗，实际都是其人格精神的写照。其诗不假雕饰，以白描取胜，语言通俗流畅而意境深远。描写山水风光，则淳朴优美，真切动人。

郑燮的词与文亦多佳篇。其词风格多样，少学秦观、柳永，后学苏轼、辛弃疾，晚学刘过、蒋捷。如〔蝶恋花〕《晚景》、〔浪淘沙〕《暮春》、〔菩萨蛮〕《留春》、〔沁园春〕《落梅》等都是较好的作品。他的散文中最有名的是“家书”，大都写得真率自然，富于情趣。

郑燮更以书画闻名于世，早在晚清就已载誉中外。他是著名画派“扬州八怪”之一。其画以竹、兰、石为主，构思巧妙，笔墨多变，出神入化。其书法卓然自立，不落窠臼，字体古朴奇崛，雄浑清劲。他还善治印，印章个性鲜明，如见其人。郑燮还往往将书、画、诗、印有机地融于一炉，创造出独特的艺术境界。后人说：“板桥有三绝，曰画，曰诗，曰书。三绝之中，又有三真，曰真气，曰真意，曰真趣”(马宗霍《书林藻签·松轩随笔》)。

郑燮现存最完备的全集是中华书局1962版《郑板桥集》。