民族文学研究论著。过竹著。广西人民出版社1988年12月第1版。作者过竹，是一位年轻的苗族学者(1964年生)，现在广西社会科学院从事民族文学研究工作，近年来发表了一些有分量的学术论文，引起文艺、学术界的重视。他多次深入苗岭山区采风访古，积累了大量民族民间文学资料。这部18万字的《苗族神话研究》，就是在其辛勤收集的第一手资料基础上，精心加以分析研究而写成的。全书除绪论外共分7章。(1)原始人的百科全书。论述苗族神话的产生、传承、变异、内容、形式及特征。(2)苗族神话史诗反映的原始思维。探索原始思维的认识结构、映像(具体)思维与逻辑(抽象)思维、原始的认识观以及朴素的唯物观、萌芽中的辩证思维等内容。(3)神话史诗与苗族先民的原始社会。分述远古社会结构、远古社会变革发展史以及神话史诗所反映的社会民俗事象。(4)神话史诗与苗族原始宗教。概述了二者的关系，即苗巫教是苗族神话的产物，苗巫却是苗族神话的传承者。(5)苗族神话文化积淀场探幽。从“枫树神话”、“芦笙神话”、“龙神话”谈苗族的族源图腾、心理特征、发展历史、民俗风情、伦理道德、审美意识等。(6)神话史诗与苗族原始美学。作者认为，苗族神话具有两重性质的美，即抽象美与具体美。苗族先民的原始美是建立在对神灵崇拜的基础上的。(7)苗族先民的原始亲族。着重描述了苗族神系神谱。作者认为，神话即人话。神话世界为人的世界的一种扭曲的反映。因而，神类家族实际上是人类家族的折射。这本《苗族神话研究》的主要成就在于：作者深入调查并且占有大量的第一手资料，通过分析消化，熔铸自己的研究心得，从神话发生传承变异学、文化人类学、社会学、民俗学、历史学、文学、美学以及思维科学、系统科学等多种学科交叉研究，分析苗族神话。对于一位名不见经传的20余岁的青年人来说，确乎难能可贵。本书获首届(1979—1989)中国少数民族文学研究优秀著作奖。