藏族民间传说。相传释迦族的后裔玛甲巴王的妃子乔桑姆生了一个王子，他的眼睛象鸟眼一样向上关合，褐色的头发，绿松石般的眉毛，牙齿象白螺有轮纹，手指间有蹼相连，国王认为不祥，便下令杀掉，大臣们不忍心杀掉王子，就把他装进一个盒子扔进了恒河。盒子漂流到下游被一农夫拾到。盒中王子未死，农夫便把他送到树林中喂养。王子在飞禽走兽的陪伴下长大，当他从农夫口中得知自己的来历后异常愤怒，就向北方雪域逃跑，后来天神用登天绳把他拉上天界，在那里王子被尊为宇宙神，当他看到蕃域九洲地方是观音教化之地，便想去做蕃域四氏族的主宰，遂从天梯下到钧波山顶，正好遇到12个本波外道在求神，当他们看到王子头顶和天之间有一白色的登天绳，便将他肩抬回村，从此，人们就称他为天神聂赤赞普(颈座国王)，聂赤赞普就成了蕃域最早的君王。此传说记载于《柱下遗教》。作品通过聂赤赞普这个形象的出现，具体而生动地反映了氏族社会后期，社会出现尊卑之分，以及产生了相应的礼仪和敬语等。勇武者被推举为首领后，制造了“天神下降”，“君权神授”的舆论，所谓“颈座国王”(聂赤赞普)即是等级出现后，这种舆论形象而鲜明的产物。原作梗概及其评述见中央民族学院《藏族文学史》编写组编著的《藏族文学史》(四川民族出版社1985年出版)。