近代散文集。4卷。贺涛著。1914年北京木刻本，线装4册。卷首有1914年徐世昌《序》、赵衡《序》。卷末附作者之子贺葆真《跋》。全书收墓表、寿序、传记、书信、书序、赠序、论说等共149篇。墓表如《杜润生先生墓表》，写杜润生科途失意，仍搜讨古籍，肆力于学的事迹;《吴先生墓表》，表彰了吴汝纶居官、讲学的主要业绩。寿序如《丁箴若先生寿序》，揭露一般畿辅官员“因循掩饰而事皆颓堕坏散”的现状；称许丁箴若官畿辅十余年，“惩豪猾，发大奸，抑贵族”的事迹。传记如《裘翼庵传》，记述了裘祖诒好为制举之文而终身不第，抑郁以死的经历，对其怀才不遇表示了同情。《冀州开渠记》记述吴汝纶在冀州兴修水利，造福当地人民的事迹。书信如《答高搏九太守书》，批评时政黑暗，“因循偷怠，相师成风”的现状;《复徐制军书》提出防止日、俄侵占东北的建议。序跋如《<历亭吟稿>序》，指出女子与男子的才智本来相同，因“敛而抑之”，所以不为人知；肯定了何孺人的诗作“清正和雅”。赠序如《送张京卿使外国序》，批评了“颛己守故，执旧闻以揆量天下”的人，希望张出使能“与国事有济”;《送吴辟疆序》，指出中国传统教育，使人民“一从上命”，“久而成习”的弊端，希望吴去日本探索改革的经验。论说如《国势篇》，提出“推进世界进化之理，以启吾国改革之机”的主张。

徐世昌《序》概述贺涛学术的渊源，指出其文章“导源盛汉，泛滥周秦诸子”。虽然规模仍仿桐城派，但有一定的创造性，“继吴先生后卓然为一大家”。赵衡《序》指出贺氏为文，“如调矫龙生虎”，“如屈长江大路在堂坳”，“如身在九天之上，俯视下界穰穰聚蟁”。