古典小说研究论著。余英时著。台北联经出版公司1978年初版。共收录作者论述《红楼梦》的8篇论文。第一篇《近代红学的发展与红学革命》，回顾过去50多年红学的发展的内在逻辑及其可能发生的革命性的变化。指出《红楼梦》研究已出现危机，从蔡元培的“索隐派”到胡适的“自传说”，都不足以使人完全信服。新的突破应是打破“自传说”的牢笼，而进入曹雪芹的精神天地。作者特别推重俞平伯的研究业绩。第二篇《红楼梦的两个世界》，指出曹雪芹在《红楼梦》里创造了两个鲜明对比的世界，分别可以叫它们作“乌托邦的世界”和“现实世界”(即大观园的世界和大观园以外的世界)，而《红楼梦》这部小说主要是描写一个理想世界的兴起、发展及其最后的幻灭。第三篇《眼前无路想回头》，本文副题为“再论《红楼梦》的两个世界答赵风兄”。本文主要辨析3个问题：(一)“自传说”与“两个世界论”，(二)大观园的幻灭，(三)情榜及其他。作者指出：“自传说的红学已基本上走完了它的历史行程。”第四篇《敦敏、敦诚与雪芹的文字因缘》，重点放在二敦与《红楼梦》的关系上。第五篇《关于红楼梦的作者和思想问题》，主要质疑潘重规《红楼梦新解》关于作者的问题，其次探讨曹雪芹在穷途潦倒之余发展了一种“汉族认同感”的可能。第六篇《曹雪芹的“汉族认同感”补论》。第七篇《懋斋诗钞中有关曹雪芹生平的两首诗考释》，作者考证出《小诗代简》和《饮集敬亭松堂》2诗根本没有任何关系，更不可能据此得出曹雪芹卒年的确证。本篇附《关于八旗丛书清抄本懋斋诗钞》。第八篇《江宁织造曹家档案中的西花园考》，文章质疑赵冈《花香铜臭》一文所提出大观园，即是南京织造署的花园的说法。书末附余丹英译的《红楼梦的两个世界》。