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词条 论第三种人
释义
论第三种人

现代文学论文。鲁迅著。初载《现代》1932年11月1日第2卷第1期。本文是针对苏汶(杜衡)提出的“第三种人”文学而撰写的。鲁迅不同意苏汶所说左翼批评家“左而不作”,却动不动说作家是资产阶级的走狗,因而作家都不敢写了。指出“第三种人”的搁笔,并不在于左翼批评的严酷,而在于做不成“第三种人”。文中给“第三种人”生动地画了个像:“生在有阶级的社会里而要做超阶级的作家,生在战斗的时代而要离开战斗而独立,生在现在而要做给与将来的作品,这样的人,实在也是一个心造的幻影,在现实世界上是没有的。要做这样的人,恰如用自己的手拔着头发,要离开地球一样,他离不开,焦躁着,然而并非因为有人摇了摇头,使他不敢拔了的缘故。”所以,虽然是“第三种人”,却不能超出阶级。文章还指出,左翼理论家曾犯过错误,左翼作家中,不但有“左而不作”的,还有由左而右,甚至化为民族主义文学的小卒、书坊老板、敌党探子的。但左翼文坛却依然存在,而且在发展,在克服自己的短处。左翼作家虽然还在受封建的资本主义社会的法律压迫、禁锢和杀戮。但没有动不动便指责作家是“资产阶级走狗”,也不是不要“同路人”,不但要那同走几步的“同路人”,而且要让旁边的看客也一同前进。鲁迅不同意苏汶所说左翼文坛只顾眼前,不考虑将来,要连环图画和唱本,不要托尔斯泰和福楼拜。认为左翼需要托尔斯泰和福楼拜,因为他们都是为现在而写的。将来是现在的将来,只有对于现在有意义,才会对将来有意义。左翼自然象苏汶所说是知道连环图画产生不出托尔斯泰和福楼拜的,但以为可以产生米开朗琪罗和达·芬奇那样伟大的画家。文章深刻地阐明了文艺与阶级、作家与政治的关系,并把思想斗争的原则立场同扩大战线的策略思想辩证地结合起来。

冯志伟

马良春,李福田 总主编.中国文学大辞典·第四卷.天津:天津人民出版社.1991.第2385-2386页.
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更新时间:2024/9/28 22:50:55