现代文学论文。苏汶(杜衡)作。初载《现代》1932年7月1日第1卷第3期。作者自称“第三种人”，说写本篇是对有关文艺创作自由的争论发表意见。他认为胡秋原“是一个绝对的非功利论者”，反对文学指导生活，而左翼的文艺理论家却主张文学的功利主义。双方观点不同。胡秋原只要书本的真理，而左翼文坛却有政治使命，重在实践。两者虽都自称马克思主义，却背道而驰。胡秋原“是一个书呆子马克思主义者”，他不明白左翼文艺现在没功夫来讨论什么真理不真理，他们只看目前的需要，是一种目前主义。左翼文艺的主张不是学者式的理论，而是政治家式的策略，是行动，这行动就是理论。目前需要改变了，他们的主张也随之而变。这才是“辩证”。他们提倡文艺大众化，因为劳动者看的是充满了封建气味的连环图画和唱本，便要求作者们写作有利的连环图画和唱本。于是胡秋原反对，每一个死抱住文学不放的人都要反对。胡秋原会说行动没有真理是不正确的行动，但左翼文坛也会说真理没有行动便是不正确的真理。这样，论战便不会有结果。

作者认为在“知识阶级的自由人”和“不自由的有党派”者争夺文坛霸权的时候，“最吃苦的，却是这两种人之外的第三种人”，也就是一般的作家。这些作者多少带点“死抱住文学不肯放手的气味的”，都强调艺术的价值。而左翼文坛却主张现在不需要文学，至少暂时不需要文学，却又不明说。于是这些作者手足无措，不明白应该“为文学呢？为革命？还是两者都为？还是有时候为文学？有时候为革命？”他认为第三种人的作者只想替文学留一条残存的生机。这是胡秋原和左翼作家展开关于“自由人”问题论争后，苏汶针对左翼作家论点所写的文章。发表后曾受到左翼文坛的批判。