明代纳西族诗人。字长卿、生白，号岳华。世袭云南丽江土知府。

木增是明云南布政使司右参议冯时可所撰《六公传》叙写的最后一位，其祖父木旺不到40岁即因出战而死；其父木青才华出众，但未及而立之年即已早亡。木增的前半生(30岁左右)，先后得过“太仆寺正卿”、“太常寺正卿”、“布政使”等封号，几乎经常忙于征伐和接受明王朝恩典赏赐，潜心修学的机会不多。30多岁时，他看到儿子木懿虽才10多岁，但聪明沉着，已有一定才干，便一再上疏告退，请求准予将自己的职位让给儿子承袭。天启二年(1624)，木增退位。此时，木府已从白沙迁到狮子山前，但为着静居著述，木增另在雪山南侧的芝山上修建“解脱林”，隐山而居。在那里，他著有《云集》、《啸月集》、《芝山集》、《空翠居集》、《光碧楼选集》、《云淡墨》和《山中逸趣》。《山中逸趣》包括诗、赋、文等，徐霞客、唐大来等作有序文。徐霞客序文中说：“公闭意荣禄，早谢尘缨，学老氏之知止，同孔明之淡泊”，“独领山中之趣于逸，有赋，有篇，有吟，有清语，拈题命韵，高旷孤闲；烟霞之色，扑人眉宇。读之，犹冷嚼梅花雪瓣也。”《云淡墨》6卷被收入《四库全书》子部存目之中。

木增的诗，清逸和谐，工夫精致，格律严谨，语言洗炼，如：“玉岳千层插碧霄，笔峰高峙共岧峣。锋如玉笋霜毫锐，砚是银湖墨浪潮。”(《登文笔峰》)从不同角度反映了丽江雪山湖的绮丽风光。

因他退职以后隐居山林，皈依宗教，求清静，学禅宗，写诗作文尽力摆脱尘俗生活的纠缠，所以，越到后来，他所写的诗，越发缺乏生活气息。但他和木公一样，不失为纳西族作家文学的奠基人之一，对纳西族文学的发展起了积极的推动作用。