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词条 狮子吼1
释义
狮子吼1

近代白话章回小说。8回,另“楔子”1回。过庭(陈天华)著。初载中国开国纪元四千六百零四年初至十一月十五日(1906年初至11月15日)《民报》杂志(日本东京)第2号至9号,不完。阿英收入所编《晚清文学丛钞·小说三卷》,1960年8月由中华书局(北京)出版。

此书是一部鼓吹排满反帝的政治小说。作者在开头的“楔子”里说,他在梦中得到一本书,书名叫做《光复纪事本末》,“共分前后两编,总计约有三十万言。前编是言光复的事,后编是言收复国权完全独立的事”。作者把文言改成白话体,把史传体改成章回体,因原书封面上“画一狮子张口大吼之状”,遂改名《狮子吼》。这里透露了本书的写作计划是相当宏大的,可惜没有写完。已成书的8回及其“楔子”中,“楔子”是用寓言的方式来阐发作者的理想和反清反帝思想,第1、第2两回则是从人类的起源讲起,历述达尔文的“进化类”、世界文明史和中国文明史,以说明“物竞天择,适者生存”的道理,启发同胞觉醒。书从第3回才正式叙述故事。说的是浙江舟山有个民权村,居民可达三千余户,姓孙的占了十之八九。满族入关后,该村拚死抵抗,未遭蹂躏,得以保持独立。后来有几个青年出国留学数年,回来首先开办学堂,风气渐渐开通。恰在此时,村里又来了一个大学者,名叫文明种。这文明种是江苏人,本来是个封建顽固派。只因他的一个门生留学数年,回国后开导了他整整6天,他才翻然醒悟。自己又跑到日本考察了数月,更与过去判若两人。他听说民权村非常文明,便跑来做了学堂的总教习。不上数年,这颗“文明种”遍地开花,硕果累累,桃李满天下。其得意门生有孙念祖、孙肖祖、孙绳祖、狄必攘等人。文明种见大功已经告成,便离开民权村,到别处去传播文明种子去了。而文明种的学生,却在民权村进行了翻天覆地的改革,议事厅、警察局、邮政局、图书馆、体育会、医院、公园、工厂、轮船公司、各种学堂,无不应有尽有,“真是世外的桃源,文明的雏本”。然而他们并不满足于民权村的文明,他们的目标是推翻满族统治,恢复汉族江山,推进中华文明。于是兵分3路:有的到外国留学,有的到内地联络会党,有的留下来办报写小说以“开通民智”。因作者投海殉国,故事到此中断。

此书是陈天华借小说形式以抒发其革命理想的作品。由于陈天华是资产阶级革命党人里的激进派兼宣传鼓动家,所以本书的思想非常激进,可以说是集反帝、反满、反封建于一体的革命作品。可惜真实性较差,带有图解政治理想的色彩,因此它只是好的宣传品,而不是好的艺术品。

裴效维

马良春,李福田 总主编.中国文学大辞典·第六卷.天津:天津人民出版社.1991.第4467-4468页.
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文学辞典收录33193条文学常识,基本涵盖了大多数古今文学家及其作品的介绍及分析,是语文学习的必备工具。

 

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更新时间:2024/7/1 1:34:34