元代讲史话本。作者不祥。元代至治年间(1321—1323)建安虞氏刊刻。分上、中、下3卷，每叶均分为上下两栏，上栏为图，下栏是文，全书约8万字。这是目前所能见到的记三国故事最早的话本。书的开始有一段司马仲相阴间断狱的引子，以韩信为曹操，彭越为刘备，英布为孙权，汉高祖为汉献帝，报其杀害功臣之冤，结果造成了三家分汉的局势。开首有诗云：“江东吴土蜀地川，曹操英勇占中原。不是三人分天下，来报高祖斩首冤。”把三国鼎立的历史纳入因果论之中。平话开始于黄巾起义，刘、关、张桃园结义，招兵讨伐起义军，终于孔明病亡。它的情节不受史实约束，是民间说话艺人根据历史传说又进行大胆虚构而成的。如说张飞怒鞭督邮后又分尸6段，刘关张同往太行山落草，曹操劝汉献帝让位于曹丕，张飞唱断当阳桥，吓得曹军倒退30里等情节，都表现了浓厚的民间传说的色彩。全书文笔粗糙，叙事简略，人名地名，时有讹误。如糜竺为梅竹，张角为张觉，华容为滑荣，街亭为皆庭，不一而足。又如书中曹操、曹公杂称，刘备称诸葛亮为“师父”，也可见它不是经过文人深思熟虑创作出来的，而只是说话人使用的故事提纲，既无详实细致的叙事描写，文字上也缺乏必要的润色。虽然它的文学价值不高，但它的故事内容和最初表现出来的章回格局，都为长篇章回小说《三国志通俗演义》准备了条件。如它全文分为3卷，每卷又分为若干节，且有标题(书中用阴文标志)概括每节内容；书中经常出现的章回体小说常用套语等等。罗贯中正是在它的基础上，同时大量吸收《三国志》和裴松之注中的材料，经过艺术的再创造，写成了雅俗共赏、流传千古的历史小说杰作《三国志通俗演义》。现存元至治间建安虞氏刊本，藏日本内阁文库。本书全名为《全相三国志平话》，是《全相平话五种》之一。