先秦典籍。为战国时期秦相吕不韦招集门客辑合百家九流之说而成，《汉书·艺文志》列为“杂家”。全书26卷，分8览、6论、12纪，故世又称《吕览》。据说书成以后，不韦悬书于国门，谓有能增损一字者赏赐千金，而卒无一人能作改动。

是书虽以辑合先秦各家旧说而成，但整体上则有鲜明的倾向性，概以儒家思想为主导，兼取老庄至公至正，自然无为之旨和墨家去私守法、节丧首时之义。对兵家、农家亦给以重要地位，对法家、名家和纵横家，则基本上抱否定态度。在文学艺术上，《吕氏春秋》遵循儒家隆礼乐、敦诗书的思想，并与道家“贵生”、“重生”的观点联系起来，重视文艺的社会作用和对个人身心的陶冶作用，故其为文，讲究文字简洁，形象鲜明，尤其重视寓言在说理中的作用，富有浓郁的文学意味。如《去尤》篇为阐明主观偏见是人认识受到局限的一个根源，连用了3个完整的寓言加以譬说，其中“人有亡鈇者”一则讽刺全凭主观臆想下判断的人，尤为人们所熟知。其它如“刻舟求剑”(《察今》)、“黎丘丈人遇鬼”(《疑似》)等则，也都内容丰富，寓意深刻。

《吕氏春秋》有东汉高诱注本，清代毕沅也有校注本。今人许维遹《吕氏春秋集释》、陈奇猷《吕氏春秋校释》是较为完备的本子。