近代诗人。字嘉父，号云门，又号樊山，别署天琴老人、身云居士。湖北恩施人。聪明早慧，7岁已能属对。少年时期熟读李白、白居易、陆游、高启、袁枚、赵翼等人诗。放言吟咏，动辄数百言。15岁后转攻举子业，而又不废作诗，亦兼学词。自咸丰七年(1857)至同治八年(1869)之间，作诗学袁枚与赵翼，亦作香奁体，达一千数百首。同治六年(1867)中举后，一度为人司书记，张之洞荐其为潜江书院院长。其后与张之洞交往日密，受张之洞影响，转向经世致用之学，悉焚弃其诗词旧作。光绪三年(1877)中进士。次年赴武昌为人作幕。十年(1884)出任陕西宜川县令。其后历任咸宁、富平、长安县令，十九年(1893)为渭南县令。二十六年(1900)简授皖北道道员。后累官至陕西布政使、江宁布政使、护理两江总督。辛亥革命后，以清朝遗老自居。袁世凯当国时期，曾为参政院参政。

樊增祥虽长期做官，但始终不废作诗，并以此为能。尝谓：“十二时中，常以六时接僚属治公事，三时吟咏，三时燕息，不两旬得慢令七十余首。倘无劳形案牍、延谒宾客之累，壹意为文，则侯生毕世所作可一岁竟耳！世有得放翁残稿者，计一月作诗六十许篇。吾未陈臬事时，率月得五六十篇，亦有及百篇者，此固不足难也。”(《〈五十麝斋词赓〉跋》)樊增祥受张之洞、李慈铭影响最大，亦深得二人推许。张之洞以为洞庭湖南北只有2诗人，一为王闿运，一即樊增祥。李慈铭则称当世学人能诗者，“皆幽邃要窈，取有别趣。若深精华妙，八面受敌而为大家者”，却只有他自己和樊增祥2人。(见陶在铭《〈樊山诗钞〉序》)其实樊作诗词虽达数千首，但除了作于中日甲午战争时期和庚子事变时期的一些作品尚属忧国忧民之作外，大多格调不高。著有诗集《云门初集》、《转蓬集》、《西山集》、《渌水集》、《镜烟堂集》等41种，词集《东溪草堂词》、《五十麝射乐府》、《五十麝斋词赓》等。先后汇刻为《樊山诗钞》、《樊山诗文钞》、《樊山集》、《樊山续集》等。