北朝周诗文别集。16卷。庾信(子山)撰；清人倪璠注。庾信的诗文作品结集甚早，在南朝时，先有一个14卷本，后来在江陵又有一个3卷本，但如宇文逌《庾信集序》所说，前者“值太清罹乱，百不一存”，后者又“重遭兵火，一字无遗”。北周大象元年(579)，宇文逌搜集庾信入北以后的作品，编为《庾信集》20卷。《隋书·经籍志》著录“《庾信集》二十一卷并录”，有人认为增多的一卷，是隋平陈后所得的南朝旧作。现存的庾信作品确有作于南朝者，如《奉和同泰寺浮图》、《将命至邺》等，证明上述说法不无道理。但是唐宋书目仍著录为20卷，而且元代以后，这个本子实际上已经散佚。

流传至今的本子，大抵是明朝人抄撮《艺文类聚》、《初学记》、《文苑英华》等书而成编的。主要版本有：(1)明正德十六年(1521)朱承爵存馀堂刻《庾开府诗集》4卷;(2)明嘉靖间朱曰藩刻《庾开府诗集》6卷;(3)明嘉靖间薛应旂刻《庾开府诗集》2卷;(4)明万历间屠隆评点《徐庾集》本《庾子山集》16卷;(5)明天启元年(1621)张燮《七十二家集》本《庾开府集》16卷;(6)明天启六年汪士贤《汉魏六朝名家集》本《庾开府集》12卷。至于明人张溥《汉魏六朝百三名家集》所收，即承袭张燮《七十二家集》本，清人倪璠的这个注本即翻用屠隆评点本。

据《隋书·魏澹传》，魏澹入隋前已注过《庾信集》。又据《新唐书·艺文志》，唐人张庭芳、崔令钦也曾为《哀江南赋》作注。其书早已不传。此后直至清代，胡渭才开始为作注释，未及完成，由吴兆宜采辑其说，增补而成《庾开府集笺注》10卷。几乎同时，倪璠也有《庾子山集注》16卷问世。倪璠字鲁玉，钱塘(今浙江杭州)人。清康熙四十四年(1705)举人。官内阁中书舍人。《庾子山集注》初刊于康熙二十六年(1687)，由钱塘崇岫堂镌版。

倪璠注本远比吴兆宜注本详尽，代表了清代注庾的最高成就。其特点有三：(1)体例详密。各卷注释既有字义音训、名物典章，亦有地理沿革、时事出典，而且逐句串讲，说明文义。全书前有年谱、本传、宇文逌序，详考庾信仕履、著述，后又有总释，补各卷注释不足之处。(2)引证富赡。所引资料广及经、史、子、集四部，不仅能追根溯源，注意资料的原始出处，还能注意到资料的完整性，力避断章取义。(3)辨证精审。常常紧密结合历史背景和庾信的生平来概括诗文题旨，探幽发微，入情入理。倪注的缺点是稍嫌烦琐，有些地方的解析失之穿凿。

倪璠注本除崇岫堂原刻本外，又有清道光十九年(1839)同文堂刻本、光绪二十年(1894)儒雅堂刻本。中华书局《四部备要》本据崇岫堂本排印。中华书局1980年又出版了许逸民校点本，末附《庾信集佚文辑存》。