近、现代小说丛书。蔡东藩著。含11种，1916年至1926年由上海会文堂书局陆续出版。按其出版时间顺序为：《清史通俗演义》100回，1916年石印本;《元史通俗演义》60回、《明史通俗演义》100回，均1920年石印本;《民国通俗演义》120回，1921年石印本;《宋史通俗演义》100回、《唐史通俗演义》100回，均1922年石印本;《五代史通俗演义》60回，1923年石印本;《南北史通俗演义》100回、《两晋通俗演义》100回，均1924年石印本;《前汉通俗演义》100回，1925年石印本;《后汉通俗演义》100回，1926年石印本。以上各书初以单行本出版，并无《历朝通俗演义》丛书之名，并曾一再重版。直至1935年5月，会文堂书局改为铅印，才总其名曰《历朝通俗演义》，并加入许廑父续写之《民国通俗演义》40回，以后曾多次重印。80年代初，上海文化出版社和浙江人民出版社又分别出版了新式标点本，并数次重印。

该丛书即使不计许廑父所作40回，也达1040回，570余万言。其内容则从秦始皇(公元前246年)写起，一直写到1920年，共写了中国2166年的历史。在个人独力完成的历史小说中，该丛书规模之宏伟博大，内容之系统完整，迄今为止无人可及。与其他众多的历史小说相比，该丛书的突出特点是严格的写实性。它“以正史为径，务求确凿；以轶闻为纬，不肖虚诬”(蔡东藩《〈唐史通俗演义〉自序》)。作者曾一再批评其他历史小说的“谬妄琐亵”和“凭虚捏造”。“徐懋公(勣)未作军师，李药师(靖)何来仙术？罗艺叛死，乌有子孙？叔宝(秦琼)扬名，未及子女；唐玄奘取经西竺，宁惹妖魔？……则天淫秽，不闻私产生男；玉环伏诛，怎得皈真圆耦？种种谬妄琐亵之谈，辞而辟之。”(同上)“宋代小说，亦不一而足，大约荒唐者多，确凿者少。龙虎争雄，并无其事；狸猫换子，尤属子虚。岳氏后人，不闻朝中选帅；金邦太子，曷尝胯下丧身？种种谬谈，不胜枚举。而后世则以讹传讹，将无作有，劝善不足，导欺有余。为问先民之辑诸书者，亦何为此凭虚捏造、以诬古而欺今乎？”(蔡东藩《<宋史通俗演义>自序》)因此作者采取了历史学家的严谨态度，不仅主要取材于正史，而且还以夹注、夹批、回批的方式，大量进行考证，务求史实的可靠性。对于其他历史小说所大肆渲染的传闻轶事，一概加以摒弃。这样做在一定程度上损害了作品的文学性，但却大大地加强了真实性。加之中国历史本身的丰富多彩，以及作品语言的通俗生动，因而依然大受欢迎，久传不衰，甚至被某些学校采用为历史课参考教材。