清代学者、诗人。字天生，更字孔德，一字子德。富平(今属陕西)人。明诸生。明亡后，曾至塞上访求豪侠之士以图恢复，未能成功，于是返回乡里，闭门读书。他在经学方面造诣颇深，所著《诗说》、《春秋说》等受到时人推重。与李颙、李柏合称“关中三李”。他为人刚正、崇尚气节。友人顾炎武在山东遭诬陷入狱，他远行三千里前往营救。康熙十八年(1679)迫于压力，赴京应博学鸿儒试，授翰林院检讨，以母亲年迈多病坚辞归。

李因笃也工诗。他的诗歌主要抒发怀念先朝的感情，表达恢复故国的愿望，记述同遗民故老的往来。如《答孙隐君》、《永明奇后阁谒九莲观音为神宗母孝定李太后恭制长歌》、《得傅征君信》等。诗中多有反映清初社会的内容，例如《登代州白人岩因饮孙园》：“法境清凉外，人烟战伐余。”《雨》：“河北多艰食，天南未解兵。”《秋兴客长安作》：“转饷江天频告瘁，南方征调几时休！”均刻画出当时的乱离景象。

李因笃论诗，沿袭时七子之说，力主“取材于《选》，效法于唐。”(《受祺堂文集》卷3《元麓堂诗集序》)其诗主要以杜甫为宗尚。他“才力雄瞻”，其诗不象明七子那样字模句拟，徒袭皮毛，深得杜诗神理。特别是五七言律，有不少意境雄浑苍莽、格调激楚凄凉的佳作，如《过前中尉子斗先生旧第有感》、《程义士婴墓》、《边上》、《潼关》、《望岳》等。他最善长五言排律，曹溶认为其五排当代无敌手。

著有《受祺堂诗集》35卷及《受祺堂文集》4卷、续集4卷。